婷儿 户外 男东谈主的身上有条蛇！祝诸君蛇友命脉年修真真金不怕火性、入圣超凡

张四泉婷儿 户外

第613期

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看完视频了吧，咱伯仲们简浅易单地唠一会，新年的祝愿就算是凑字数亦然要给专家的。

当蛇年的春节驾临，伏羲与女娲、民乐《金蛇狂舞》、《新白娘子神话》之白素贞（赵雅芝）、《葫芦伯仲》之蛇精“如意如意随我情意，快快显灵”，反复洗刷你眼球的或然少不了这些充满了上流、喜劲、文娱的蛇之形象。

我早已把我方定位成世俗的风月写手。

虽说本号的女性读者亦不在少数，但咱们的定位毕竟是“男东谈主的阅读本领，老哥们的麇集地”，可是男东谈主身上的这条蛇爱好钻营，女性一不防备就会受其磨折，今天这话题没法作念到与女性无关。

《圣经》故事里的撒旦伪装成蛇率领东谈主类陷落，我总以为这故事编得不够卤莽。

鲁迅先生有一册书叫《故事新编》，对一些神话故事和历史故事进行了无厘头式的爆改。

倘若施展这种精神，《圣经》里的上述故事似不错编改得既夤缘女权宗旨的正确，又有生物学的哲念念。

天主创造了东谈主类，一个是亚当，一个是夏娃。

请密致，亚当和夏娃齐是女性。

唯唯独个性别的全国是无欲且融合的。

撒旦意图收敛，变化为蛇，忽悠亚当和夏娃说：“两个东谈主唯独together，才会巨大良善心？”

怎样能力将两个寂寞的东谈主联系在一齐呢？

从此便有了交媾。

从此居然有了缓和、养殖和巨大，但也生出了无限的缠斗和烦嚣。

从此，也进化出了男东谈主。

也从此，不知是男东谈主的身上有了一条蛇，还是蛇的身上附着了一个男东谈主。

《金瓶梅》里说：“生我之门死我户，看得破时忍不外。”

你看到的阿谁视频里的须眉即是西门庆，评读《金瓶梅》，我是略专科的。

《金瓶梅》里又说：“请看如今全国，你说那不近女色的柳下惠，闭门不纳的鲁须眉，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几东谈主？至如三宫六院，买笑迎欢的，又作别论。还有那一种好色的东谈主，见了个妇女略有几分颜料，便百计千方问寒问暖，一到了入部下手时节，只图那刹那满足，也全不顾亲戚的名分，也不想一又友的交情。开端时不知用了若干滥钱，费了几遭酒食。”

我虽然不是告诫伯仲们戒色的谈德卫士，咱们有一个读友会，最能代表咱们的倡导，一个成年的须眉，要挑升愿探索我方人命的新面向，渴慕在灵性和俗世、内在和外皮之间创造均衡。

修真真金不怕火性的好汉，心存悲悯，以西门庆为警训。

入圣超凡的英豪，内圣外王，善待我方的女东谈主。

吾辈当为蛇主！婷儿 户外

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