sex5 不迷路 河南出土唐代墓志，被誉为“碑刻版兰亭序”，好意思得不像红尘之物！

在西安碑林博物馆和洛阳千唐志斋，重视着相称多刻工细腻、书艺绝伦的珍稀文物。好多名家和书道深爱者恰是从这些藏品练起，打好基础，进而有所竖立的。唐代的碑刻相较于前朝，工艺更未熟习sex5 不迷路，字体也更为细腻，每一方都有独到的好意思感。

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而河南南阳已经出土过一块墓志，其字璀璨流通，但论妍好意思俊秀，足以压倒碑林、唐斋各大藏品，它等于《刘义冢志》，现藏于河南安阳博物馆。有学者这么评价它：“点画之妙，不输集王圣教；刊刻之精，胜于定武兰亭。”致使由此断言写碑东说念主是怀仁禅师。

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《刘义冢志》全名《唐故刘义冢志铭》，也即《刘德墓志》，立于唐麟德元年（664年），青石质，碑呈正方形，长宽各64厘米，以行书写就，共22行、满行30字，全文跨越700字，字径大小约2厘米。

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这方墓志较着以王羲之笔法为根基，深谙《兰亭序》笔意，点画之间的映带、结字的机灵以及气味之璀璨，绝非一般东说念主能写得出来，何况此碑完成时，《圣教序》尚未编成，因此学界曾“《刘义冢志铭》作家是谁”张开过一次参议，合计孙过庭、冯承素、欧阳通、怀仁的可能性极大，即使不是他们，亦然水平与他们卓著的其他妙手。

《刘义冢志铭》以行书入碑，流通性和字与字之间的呼应上比《圣教序》愈加当然协调。书写时空中取势，顺锋起笔，再调锋、衄挫，以中锋行笔，笔势流通当然，笔画遒劲爽利，涓滴莫得拘泥和模棱两头，萧洒洒脱，极有晋字仪态。

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淌若咱们拿具体字与《兰亭序》作对比，比如“之”“兰”“随”“外”等，会发现细节搞定上的同样，岂论是行笔的牵丝连绵、笔画的好事多磨、转机处的一搨直下还所以纵取势、内擫、欹侧等，都深得王羲之真传。

《刘义冢志铭》全碑与《兰亭序》形似的字跨越了80个，这也侧面解释了《兰亭序》并非伪作，“打脸”了郭沫若等东说念主“兰亭伪作”的不雅点。此墓志用笔方圆兼备，时而方折转角变成矛头，时而去方取圆，时而方圆都用，豪阔变化。书写到后半段时越发心手合一、洒脱奔放，草书越来越多，头绪感丰富，动势完全。

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现在，对于此墓志的考虑还在进行，它的作家是谁？是否为怀蔼然尚手笔？这是一件原创作品如故集“二王”的字凑合而成？都困扰着列位学者。但毫无疑问的是，《刘义冢志铭》笔法深湛、好意思感完全，致使不像红尘之物，有着极高的书学价值，相称值得咱们好好摹仿学习。

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